39 - وفي سنن البيهقي بسنده ، عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فذكر ذلك له فأنزلت : " وأقِم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل ، إِن الحسنات يذهبن السيّئات ، ذلك ذكرى للذاكرين . " ( 1 ) قال الرجل : يا رسول اللّه ، ألي هذه ؟ قال : " لمن عمل بها من أمّتي . " رواه البخاري في الصحيح عن مسدّد ، وأخرجه مسلم عن أبي كامل وغيره ( 2 ) . 40 - وفيه أيضاً بسنده ، عن عبد اللّه ، قال : جاء رجل إِلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا رسول اللّه ، إِنّي عالجت امرأة في أقصى المدينة ، وإِني أصبت منها ما دون أن أمسّها . فأنا هذا ، فاقض فيّ ما شئت . فقال له عمر : لقد سترك اللّه لو سترت نفسك . قال : ولم يردّ عليه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شيئاً ، فقام الرجل فانطلق ، فأتبعه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رجلا دعاه ، فتلا عليه هذه الآية : " أقِم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل ، إِن الحسنات يذهبن السيئات . ذلك ذكرى للذاكرين . " فقال رجل من القوم : يا نبي اللّه ، هذا له خاصّة ؟ قال : بل للناس كافة . رواه مسلم في الصحيح ( 3 ) أقول : ويستفاد من هذين الحديثين رجحان العفو بالنسبة إِلى من كان متديناً ملازماً للصلوات ، ولعلّ المراد بذوي الهيئات في الحديث السابق أيضاً أهل الدين والفضائل والسوابق الحسنة ، لا أهل الملابس والأموال والميزات الكاذبة . ويشهد لذلك خبر سيف بن عميرة ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : " أجيزوا ( أقيلوا خ . ل ) لأهل المعروف عثراتهم . " ( 4 ) ومن موارد العفو بالسوابق الحسنة قصة حاطب بن أبي بلتعة ، الذي أرسل كتاباً إِلى قريش يخبرهم بما أجمع عليه رسول اللّه من الوقوع عليهم بغتة ، فعفا

--> 1 - سورة هود ( 11 ) ، الآية 114 . 2 - سنن البيهقي 8 / 241 ، كتاب الحدود ، باب من أصاب ذنباً دون الحدّ ثمّ تاب . . . 3 - سنن البيهقي 8 / 241 ، كتاب الحدود ، باب من أصاب ذنباً دون الحدّ ثمّ تاب . . . 4 - الوسائل 11 / 535 ، الباب 6 من أبواب فعل المعروف ، الحديث 3 .